Profesor: Enrique Del Percio
El pensamiento iluminista europeo se vió obligado a escindir política de religión a fin de emancipar el mundo secular del espacio sagrado. El problema es que para ello debió pagar una hipoteca demasiado pesada: ocultar el carácter ineluctablemente sacral del poder y su ejercicio. Más ya en la primera mitad del siglo XX hubo pensadores que dieron por pagada la hipoteca. Entre ellos, Weber, advirtiendo tácitamente que no es casual que culto y cultura tengan la misma etimología o Schmitt señalando explícitamente que todo concepto significativo de la teoría del Estado es un concepto teológico secularizado. Hoy, una pléyade de pensadores y pensadoras de diversas latitudes analizan en profundidad estas cuestiones. En esta asignatura trabajaremos algunas de las producciones teóricas más relevantes al respecto. Además del citado Schmitt, veremos a Benjamin, Foucault, Agamben, Althaus-Reid y Dussel. Obviamente no se agota allí el repertorio, pero entendemos que con este abordaje el cursante tendrá una buena base para luego continuar adentrándose en este fascinante sendero.